Izay vehivavy rosiana-manidina sy ny asa. Mahagaga ny antontan'isa - toe-tsaina sy ny vaovao momba ny sampa tsy ampy amin'ny vehivavy - news - cqmi sampan-draharaha fivoriana

Ny lazan'ny Etazonia ihany koa ny very roa avy telo - sivy

Tao anatin'ny iray volana sy tapany, ny isan'ny rosiana ny vehivavy izay te-handeha any ivelany dia nitombo iray sy tapany ny fotoana ao RosiaAry azo antoka indrindra sy ny fomba tsotra ho an'ny rosiana ny vehivavy ny hifindra monina dia ny hijanona ao foana manambady lehilahy hafa. Ao Rosia, fanadihadiana dia tsy mitsahatra mampiseho ny isan'ny Rosiana izay te-hifindra monina. Araka ny isan-karazany fanadihadiana natao nandritra ny folo taona, io isa io dia nahatratra roa. Ary vao haingana navoaka fikarohana fahafahana Misafidy"ROMIR": raha ny fandehany fa tsy isaky ny fahadimy olona nofy ny namela an'i Rosia (toy ny, ohatra, ny fahavaratra ity), ary ny fahatelo anjara (telo). Ary eo anivon ny valo amby roa-polo na efa-taona, isaky ny iray faharoa, tsy nofy ny mandeha any ivelany (efa-valo). Toy ny toeram-ponenana maharitra, ny laharam-pahamehana efa niova somary: Afa-tsy ny fahatelo ireo izay te-hanova ny zom-pirenena maha-te-hifindra any Eoropa (dimy niezaka ny hahazo misy fito taona lasa izay). Fa ny isan'ny olona izay te-handeha any amin'ny firenena any Eoropa Atsinanana sy Azia, Amerika Atsimo, Aostralia ary i Shina dia mitombo. Amin'ny teny fohy, izany dia na aiza na aiza, izay tsy misy Rosiana.

Nandritra izany fotoana izany, sociologists efa nanomboka niresaka momba ny fiandohan ny onja vaovao ny fifindra-monina - toy ilay iray izay nanerana an'i Rosia tany am-piandohana ny sivy taona.

Ka ny ho avy amin'ny firaisana sovietika teo aloha toa tena pahina noho ny maro.

Aoka isika hanomboka amin'ny Torkia

Ary ankehitriny, mba ho marina, ny mazava no tsy ho lehibe kokoa aza. Ankoatra ny rosiana ny vehivavy izay te-hiala kokoa noho ireo izay tsy manana fianakaviana sy tokan-tena. Ary io dia tena manamora ny toe-draharaha - araka ny efa fantatrareo, ny iray amin'ireo fomba malaza indrindra ny hifindra monina ary mbola fanambadiana any ivelany ny vadiny. Ireo dia ny tovovavy tsara tarehy indrindra izay izy ireo izay mety handrafitra ny fototry ny onja vaovao ny fifindra-monina, ao kosa ny sivy taona rehefa tena ara-poko ny Alemà sy ny Jiosy sisa Rosia tamin'izany fotoana izany. Ny fanontaniana mipetraka dia inona no hitranga amin'ny tsara tarehy, rosiana vady ao amin'ny firenena vahiny. Fahitalavitra efijery dia tsy natokana ho"mahantra rosiana adala", satria matetika izy ireo no antsoina hoe rehefa ny ankizy no nalaina an-keriny amin'ny alalan'ny vondrona taloha vady, na ho fiarovana ny vahiny manam-pahefana. Na izany aza, asehon'ny antontan'isa fa adala izay rosiana dia tsy mba toy izany ny adala. Araka ny Irina Murayama, ny filohan'ny Moskoa an-trano firaketana Birao, Muscovites manambady vahiny dia in-efatra tsy azo inoana loatra ny fisaraham-panambadiana noho ny vehivavy manambady ny mpiray tanindrazana. Mpitsara: Isan-taona ao Mosko, maro be ny vehivavy hanambady vahiny.

Na izany aza, eo amin'ny fanambadiana ireo vehivavy avy any ivelany ny olom-pirenena ny amin'izay ho lany ny roa, dimy fisaraham-panambadiana.

Toy ny tamin'ny taona teo aloha, Moscou ny lazany dia saro-pady indrindra ao Torkia. Avy eo dia ny olona avy any Alemaina, dia ny Isiraely, ny Etazonia, Angletera Italia sy Frantsa. Eto isika dia tsy afaka ny hiresaka momba ny zava-misy fa isika dia miresaka momba ny fitiavana. Tsy toy ny vehivavy rosiana izay hanambady Anglisy na Amerikana, tsy afaka miampanga ny rosiana tovovavy ny hanambady lehilahy tiorka noho ny antony ara-toekarena. Mifanohitra amin'izany. Tiorka lehilahy dia azo inoana fa ho isan ny ambany saranga sosialy: mahantra ny lehilahy, ny isan'ny mpiasa sy ny mpivarotra ao amin'ny mpizaha tany toeram-pivarotana. Noho ny fahalalany ny teny rosiana, izany dia mora kokoa ho azy ireo ny hahazo nahalala ny rosiana vehivavy Luna. Manana bebe kokoa hajaina ny vadiny, tsy maintsy mandeha amin'ny hafa firenena Silamo, Arabia Saodita, na ny Emirà Arabo Mitambatra, fa tsy maintsy mahay ny teny anglisy. Araka ny efa fantatrareo, ny vehivavy rosiana ny fifandraisana amin'ny fiteny henjana. Ao Rosia, tsy dia tena fahita cliché fa izany no Silamo vadiny izay tsy mamela ny vadiny ny hetsika an-kalalahana. Na izany aza, raha ny marina, ny finoana Silamo no tena malala-tsaina ny fivavahana raha oharina amin'ny avy any ivelany ny vehivavy. Ny Silamo ny lehilahy afaka manambady vehivavy any amin'ny firenena rehetra, ka noho izany dia afaka ny ho Silamo, ny Kristianina, na Jiosy (ao amin'ny efatra fivavahana, izany dia voarara, na inona na inona antony hanam-bady ihany ny vehivavy Bodista iray).

Ny mifanohitra amin'izany aza, ny Silamo, ny vehivavy dia tsy mahazo manambady ny Silamo.

Ao ny raharaha ny avy any ivelany ny vehivavy, ny lalàna Islamika dia tena liberaly: rosiana vehivavy afaka hiova ho Silamo, fa izy dia tsy afaka. Na izany aza, ny ankizy ao amin'ny fianakaviana dia tokony hatsangana amin'ny Silamo. Rosiana vehivavy hanambady Turk na ny Arabo dia tokony ho vonona handao ny ankizy miaraka amin'ny vadiny raha ny fisaraham-panambadiana indrindra noho izy tsy hanangana azy ireo ny tenany, araka ny lalàna dia mitaky. Izany angamba no lehibe indrindra tombon-dahiny ao anatin'ny fanambadiana toy izany ho an'ny vehivavy rosiana. Fa ny iray amin'ireo tombontsoa izany dia mora kokoa mba hiverina ny ankizy any Torkia, ny firenena iray toy ny Finlandy, raha ilaina. Tahaka ny eo amin'ny lafiny iray amin'ny vola madinika, izany hoe, ny Fiangonana Ortodoksa ny fifandraisana ny fanambadiana amin'ny hafa ny fivavahana: ny Fanambadiana dia voarara, araka ny više Ny fiangonana. Na Ortodoksa vehivavy na Ortodoksa ny lehilahy afaka manambady ao amin'ny Fiangonana miaraka amin'ny olona izay tsy vita batisa tao amin'ny Fiangonana Ortodoksa, izay midika fa toy ny Sendika dia tsy ara-dalàna avy amin'ny fomba fijery ny Fiangonana Ortodoksa rosiana. Rehefa ny namana dia nandeha tany amin'ny Fiangonana mba mangataka ny hevitry ny pretra Ortodoksa nandray ireto manaraka ireto ny valiny:"dia niakatra ho any aminao mba hanapa-kevitra izay manan-danja kokoa ho anao - Andriamanitra na ny namana Silamo."Fa ny Silamo dia afaka mora foana hanambady Ortodoksa vehivavy ao amin'ny trano fivavahana. Teny an-dalana, araka ny antontan'isa, ny fanambadiana ny Ortodoksa vehivavy Silamo dia tena marin-toerana.

Araka Elmira, ny lohan'ny Departemantam-Panjakana register ny Repoblika Tatarstan, ny isan'ny interethnic ny fanambadiana ao amin'ny Repoblika dia tsy mitsaha-mitombo (izany mifanaraka amin'ny isan'ny fanambadiana ao Tatarstan ny isan-taona).

Ary ny olona avy ao Tatarstan no avo roa heny ny mety ho fisaraham-panambadiana raha manambady vehivavy iray noho ny Tatars dia ny fisaraham-panambadiana ny Tatars, sy ny Rosiana dia ny fisaraham-panambadiana Rosiana. Ny fanambadiana vehivavy ao Moskoa amin'ny Israeliana dia teo anivon ny telo manan-danja indrindra eo amin'ny fanambadiana vahiny. Izany rehetra izany dia noho i Isiraely, dia mbola mijanona ho iray amin'ireo tena azo ampiharina avy amin'ny firenena rosiana fomba fijery. Raha ny marina, ao amin'ny tanàna sasany ny Isiraely, ny olona rehetra miteny rosiana ihany. Rosiana ny vehivavy dia tsy ho diso fanantenana izay tao anatin'ny taona vitsivitsy ny zava-drehetra ao amin'ny Isiraely no ho tonga bebe kokoa lafo. Ny sasany indrindra fa fetsy"ry Israeliana,"koa dia tonga mba handany ny ririnina any Rosia miaraka amin'ny olon-tiany. Raha ny marina, i Israely ara-jeografika hita tao afovoan ny firenena Arabo sy ny karazana sakana, izay mahatonga azy sarotra ny fanondranana-dranomaso.

Vokatr'izany, mandatsa-dranomaso ny vidin'ny (ho fanafanàna) ity no tena ambony ao amin'ny ny ririnina.

Fivavahana jiosy noraran fanambadiana amin'ny pagans, ary tena marina izany ho an'ny olona (dia fantatra fa ny Jiosy dia mifindra amin'ny alalan'ny ny reny). Na izany aza, maro ny Jiosy monina any Rosia, ny lalàn ny finoana Jiosy dia tsy nahita: ny isan'ny Jiosy ahoana ny Jiosy ny fivavahana ao Rosia, araka ny tombatombana isan-karazany, dia avy amin'ny roa ka hatramin'ny dimy ny olona. Amoron-dalana, ny fivorian'ny parlemantera Commission"Alice sy ny fampidirana mpifindra monina any Isiraely", izay natao volana vitsivitsy lasa izay, izany dia natokana ho an'ny olana ireo mpifindra monina.

Nandritra ny fihaonana dia nanambara ny antontan'isan'ny araka izay bebe kokoa ny mpifindra monina avy any amin'ny firenena CIS handao ny Isiraely (fa niverina tany Rosia).

Iray amin'ireo antony lehibe indrindra noho izany dia ny fandavan'ny fanjakana Rabbinate fomba ofisialy nahalala azy ireo ho toy ny Jiosy, tamin ny voka-dratsy izay manaraka avy izany.

Nandritra ny fihaonana, dia nanamarika fa ny iray amin'ireo antony mahatonga ny Rosiana handao ny Isiraely dia ny fahantrana sy ny sarotra ny toe-piainana.

Maro dia maro ny olom-pirenena rosiana nanoratra tao amin'ny iray amin'ny Jiosy ny vavahadin-tserasera:"toy Izany koa tamin'ny voalohany dia izahay no nanaiky ho toy ny Jiosy ary namela ny fialan-tsasatra, fa rehefa tonga eto, dia avy hatrany dia nanapa-kevitra izahay ny tsy Jiosy, manaraka ny ohatra nasehon' ny ray."Nahoana isika no tsy milaza fotsiny hoe tsy ho antsika Jiosy? Ary satria izahay dia nijanona, ary avy eo izy dia nanome antsika ny tena manala baraka ny toerana, toy ny"Goya". Mila azy ireo amin'ny endrika miasa na ny zavatra toy izany."Sonia nitaraina hoe:"izaho rosiana, ny vadiko dia Jiosy."Mba ho marin-toetra, izaho tsy te - ho tonga eto, ary hatramin'ny farany dia nanantena izy fa handà ny visa.

Fa tsia, tsy nandà izy ireo.

Ary efa nanao izany nandritra ny taona maro fa izy ireo no tafavoaka velona eto amin'ny Isiraely. Nandao ny fianakaviana, ny asa, ny trano, ny namana. Fa inona no nahazo. Tsy manana namana aho, dia tsy mba miresaka, sy ny vadiko hatrany am-piasana, izaho hamono ny tenako ho an'ny asa ity aho dia mahatsiaro ho toy ny Decembrist,"hoy Antalya. Rehefa nanambady Aostraliana, tsy dia manao ny ambony folo. Ary izany no mahamenatra. Vitsy ny olona mahalala fa i Aostralia no iray amin'ireo vitsy ny Kristiana firenena izay ahitana ny isan'ny olona dia avo lavitra noho ny vehivavy (tombony izany dia matetika mampiavaka ny firenena Silamo sy Shina). Ny governemanta Aostraliana ihany koa ny voasoratra amin'ny lalàna dingana mba hisarihana ny vehivavy hafa firenena mahantra (anisan'izany ny Aziatika sy ny vehivavy rosiana). Ny vaovao vadiny dia tsy maintsy miara-miaina amin'ny vadiny nandritra ny roa taona, ary avy eo izy dia nanome ny fahazoan-dalana honina.

Lalàna aostraliana dia tanteraka eo amin'ny lafiny vehivavy, ary izany koa tombony lehibe ho azy izany.

Izany dia any Aostralia fa ny vehivavy dia matetika no manana ny fahafahana hanaraka ny vadiny mba hahazo fisotroan-dronono, dia manan-danja. Mba hanaovana izany, ohatra, tsotra fotsiny tatitra herisetra ao an-tokantrano ny polisy.

Ny fifanoheran-javatra: Rosia dia heverina ho toy ny firenena mahantra, ny harena, sy any Aostralia, tamin'ny vitsy ny hazo madinika sy ny tany efitra, dia firenena manan-karena hoe:"Raha ny vadinao samy manana ny zom-pirenena, dia manamafy ny loharanon-karena, dia mampanan-karena ny tenany, dia mampitombo ny fahafahana, sy ny ankizy dia hitombo ao ny manan-karena, fanabeazana tontolo iainana, izy ireo mahalala roa ny fiteny, ny kolontsaina roa.

Matetika ireny zaza ireny dia bicultural, dia milamina kokoa eo amin'ny fiaraha-monina, fantatr'izy ireo ny fomba mba hifanaraka tsara kokoa ny samy hafa tontolo.